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反而没有功德。正像弘一大师所说“执象而求，咫尺千里。”由于梁武帝不明白真正的功德，达摩离开他抵魏，游嵩山少林寺，在那里独自修习禅定，时人称他为壁观婆罗门。有道育、慧可二沙门礼见达摩，并亲近和供养四、五年。达摩感觉他们真诚，传授以衣法。又把四卷《楞伽经》授与慧可说：“我看中国人的根器于此经最为相宜，你能依此而行，即能出离世间。” 慧可(487～593)我国禅宗二祖。南北朝之僧。河南洛阳人，俗姓姬。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552941898.html
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潜山县山谷寺为什么又称“三祖寺”? 潜山县山谷寺是禅宗三祖僧璨大师承传二祖慧可衣钵的地方。 据史料记载，当年禅宗第二代祖师慧可承传菩提达摩的衣钵后，名声卓著。东魏孝静帝三次派人相邀，才把他从少林寺请到邺都(今河北临漳县)并在那里大弘禅法，结果受到当地著名学者道恒的诘难，进而忌恨加害。当歹徒行刺二祖时，他的弟子僧璨奋不顾身加以保护，嗣后师徒避至舒州(即今安徽潜山县)。在那里，慧可给僧璨进一步讲解...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133167998.html
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一领袈裟，以为法信，授予慧可。慧可传僧粲，粲传道信，道信传弘忍，弘忍传慧能。六代相承，连绵不绝。”至于这领袈裟日后传授的情况，神会说得颇为隐约。据遗存至今的唐代文献来看，曹溪的传衣曾于唐肃...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10114978005.html
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嘴唇稍厚，颧骨较高。从塑像中可以看出这位饱经风霜的高僧多思善辨的才智和自悟得道的超然气质。
禅宗是典型的中国化佛教。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又...
佚名
|朝圣|南宗禅法|禅宗|慧能|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08581788012.html
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慧可二沙门礼见达摩并亲近和供养四、五年。达摩感觉他们真诚，传授以衣法。又把四卷《楞伽经》授与慧可说：我看中国人的根器于此经最为相宜，你能依此而行，即能出离世间。他到中国开创的新禅法，经其弟子慧可等以下...寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是“口唱南无，合掌连日”(《洛阳伽蓝记》卷一)。
达摩抵魏，游嵩山少林寺，在那里独自修习禅定，时人称他为壁观婆罗门。有道育、慧可二沙门礼见...
佚名
|11月25日（农历十月初五）恭逢达摩祖师圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0736496664.html
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此便有了常常隨身帶着四卷本《楞伽》的禪師。這些事實都可以說明原始的禪宗思想是怎樣的和四卷本《楞伽》密切相關。 但是，慧可的講說《楞伽》是專附玄理，而不拘文字的，並且說法還時有變化，所謂通變適緣，...後各家以很大的影響。他們都同樣地自由自在來引經據典，到了神秀組織五方便法門，更發展到極點，隨意驅使經論都做了他的注腳（因此宗密的《圓覺經大疏鈔》談到神秀的禪風卽以「方便通經」做標題）。慧可的撰述現已無...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294339999.html
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于我国南北朝时期由达摩传人中国，寓止河北嵩山少林寺，传法与慧可，开创了中国禅宗一派，中国禅宗由此进入孕育阶段。 慧可继承了达摩衣钵成为禅宗二祖之后，首先在北朝传法，但遇到重重阻力和强大的千扰，阻力与干扰一开头还是来自佛教内部。其时达摩所传佛法与当时在北朝流行的佛法下同，被作为魔语而受到佛教其他敦派的岐视、打击与中伤。达摩本人就数遭暗害，终被害致死（见成都出版社《悟心成佛禅》）。慧可传法也有同样遭遇...
汪同元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22040265194.html
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熊耳山，起塔定林寺。达摩在嵩山少林寺传法时，收了许多弟子，著名的有慧可、道玉、僧付、昙琳等。慧可最后得达摩衣钵，并嗣其法。关于慧可为何得到达摩衣钵，还有一个神奇的“立雪断臂”的故事。宋《五灯会元》记载了...于是慧可潜取利刀，自断左臂，置于祖前。达摩遂收为徒，更名为慧可。这就是流传甚广的慧可立雪断臂的故事，少林寺之立雪亭就是由此而来的。后达摩被称为禅宗初祖，慧可被称为二祖。慧可，虎牢人，姓姬，名光，传其因...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06411891223.html
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，玄旨幽赜”，“幽赜则理性难通”(《续高僧传》“习禅论”之语)。禅祖达摩在魏地大概只待到太和十九年(495)，关于达摩的所终，“达摩传”说是“不测”，而“慧可传”则说是“灭化洛滨”。迄今为止的研究皆认为，“慧可传”作于“达摩传”之后，应以“慧可传”所说的“灭化洛滨”为准，并根据《洛阳伽蓝记》所说，推测达摩应当灭于530年左右[10]。但是，这个看法显然过于简单了。 首先，以《伽蓝记》的达摩为禅祖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21042363257.html
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宗、曹洞宗和临济宗。少林寺传承的是曹洞宗这一派。
慧可:立雪断臂传佛法
雪下了一宿。厚厚的雪压在树枝上，高大的松树显得很吃力，但还在使劲地挺着腰杆。站在青石台阶下，透过松枝构成的疏密有致的前景，恰好可以把屋檐下悬挂的“立雪亭”横匾看完全。
●舍身求法 慧可断臂
这场雪当然没有公元５２７年１２月９日那场雪下得大。一千多年前的那场雪也是从夜里开始下的，到天亮时已经积雪过膝。那一夜，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html